苏仙岭下读好书|点燃乡村振兴之火：从《孩子王》看知识青年的时代担当

在乡村振兴的浪潮中，有时我们一次小小的行动也能点燃希望的火种，唤醒沉睡的乡土。《孩子王》这部作品，宛如时光之舟，引领我们回溯知青岁月，探寻文化在乡村振兴征程里所蕴含的无限潜能，开启一场思想与实践交融的精彩之旅。

推荐理由

《孩子王》作为中国当代作家阿城“三王”系列的扛鼎之作，讲述了知青教师于偏远山村执教，其所代表的青年人才与乡土碰撞的故事。放眼当下，全面推进乡村振兴的号角已然吹响，书中课本、字典与山歌的故事，不单是乡村教育的寓言，更似一面澄澈的镜子，映照出每位读者内心深处关于自我成长的可能：传递知识、守护文化、创新求变，在与他人、与乡土紧密相连的过程中，寻得生命的真谛与答案。

主要内容

1.困局：知识荒原中的困厄与挣扎。小说将笔触聚焦于文革末期的云南山区，知青老杆儿因文化水平稍高被临时派去山村中学代课。此时，他面对的是初三学生几乎目不识丁、教材内容空洞无物的现状，学生们只是机械地抄写口号，对其含义全然不解，教育已然沦为简单粗暴的灌输工具。教室仅用竹笆分隔而成，学生们甚至连课本都没有，连“写字”与“抄字”的区别都难以理解。老杆儿意识到，这种教育模式不仅无法有效传递知识，更是无情地扼杀了学生的独立思考能力。于是，他决定打破常规，摒弃现有教材，转而从最基础的生字教学入手，还积极鼓励学生“写真实的事”，记录身边生活，而非套用模板。老杆儿的这一勇敢尝试，精准地直击当时教育体制的僵化症结，深刻地揭示出知识在那个特殊年代被严重异化的艰难困境。

2.破局：知识火种的引燃与传承。老杆儿推行的教学改革聚焦于“真实”与“实用”，他引导学生用心观察生活中的细微之处，如描写牛的形状、记录父亲的劳作，试图借此唤醒学生对世界的敏锐感知能力。在这个过程中，学生王福成为关键人物：他家境贫寒，父亲是哑巴，常常遭受他人欺辱。出于为父亲“发声”的强烈渴望，王福对识字求知有着超乎常人的执着，甚至不惜与老杆儿打赌，以砍竹子作为交换，只为求得一本《新华字典》。字典在此成为知识的具象化身，寄托着底层人民对尊严的深切追求。最终，老杆儿将字典留给王福，并写下“不要抄字典”的叮嘱，暗示知识并非简单的机械复制，而是需要转化为自身的独立思想。在这一师生互动的过程中，教学意义早已超越了普通的范畴，升华为对人性尊严的一次质朴而有力的救赎。

3.新局：时代浪潮下的抗争与坚守。老杆儿因偏离大纲教学，被视为“不务正业”，最终无奈遭到解职遣返。离开之际，他选择默默离去，并未与学生们做任何告别，沉默中透出个体对抗时代的无力感。而支线人物，如农场女工来娣、王福父亲，他们的存在进一步烘托出大时代背景下小人物的抗争。来娣身为农场女工，内心深处却燃烧着对音乐的热爱，她的手风琴奏响的每一个音符，都似利刃般划破农场生活那沉闷压抑的氛围，为单调枯燥的日子带来一缕难得的慰藉，更承载着她对美好生活的无限憧憬与向往。王福父亲是一个哑巴，他所遭受的苦难因其无法言说而显得愈发沉重，尽管不能用言语倾诉痛苦，可他凭借着坚韧的生存意志，默默扛起生活的重担，顽强地与命运抗争。他们的形象宛如一盏盏微光，汇聚成底层人民顽强生命力的壮丽图景。小说结尾，老杆儿虽被迫离开那片他倾注心血的土地，却成功为学生们撕开了一道启蒙的缝隙：孩子们的作文不再是空洞无物的形式，开始学会用文字去记录生活中的点滴真诚，这份改变，宛如希望的种子，在时代的风雨中悄然扎根、萌芽。

心得体会

1.知识之力：传递根系，亦是培厚灵魂。老杆儿背篓进山的故事告诉我们：传递知识，亦是重塑自我。当我们将抽象的知识与实践相结合，在团队协作中保持开放包容的心态，不断反思过往、适应变化，会给生活带来更多亮色，促使我们与身边的家人、同事携手共进。教学生用生字写“牛吃草”“父亲砍柴”是老杆儿给山里孩子们的第一课，也为我们成长路上递上了一把关键钥匙——知识只有扎根生活，才能长出真实的生命力。知识的价值在于精准地解决生活中的实际问题，好学之人擅长以生活经验为教材、以生活需求为导向，学以致用，久久为功，在知识的滋养下实现自我的蜕变与升华。

2.文化之根：守护乡土，亦是安顿心灵。王福抄写山歌的笔尖下，流淌着乡土文化的温度。那些被记录的山歌、被复刻的竹编技艺，不仅是乡村的传承，更是现代人对抗浮躁的良方。文化的守护，从来都不是单向的拯救，而是温暖的双向治愈。当我们让知识回归土地、让文化扎根生活，就如同为心灵构筑起坚固壁垒，足以抵御现代性带来的冲击与撕裂，在守护乡土文化的进程中完成心灵的安顿，成为一株“任尔东西南北风”的劲竹。当我们重返田间时，不妨拿起手中的笔、举起相机，亦或敞开倾听的耳朵，用独属于自己的方式去记录乡村，从岁月镌刻的褶皱里寻觅丰盈灵魂的智慧，延续乡土的脉脉温情。

3.创新之思：改变乡村，亦是自我革新。老杆儿以“字典换柴火”的巧思，如同在僵化思维的坚壁上凿开了一道曙光初现的裂缝。乡村振兴不仅需要资源投入，更迫切需要像老杆儿这般，用新视角激活旧事物，能够唤醒旧事物无限活力的开拓者。当傩戏面具变成潮流符号，当伴嫁歌登上千禧一代的婚宴，改变的不仅是乡村的经济面貌，更是我们认知世界、审视生活的方式。从以知青身份自视“文明传播者”，到向学生学砍竹、向农民学喂牛，老杆儿用行动告诉我们：无论身处何种工作岗位，都应摒弃“改造者”高高在上的傲慢姿态，学会俯下身来，脚踏实地去思考，身体力行去实践，如此才能在广袤的乡土中挖掘出强大力量。这种力量，能让我们重新触摸到创新的真味：创新并非遥不可及的天马行空之想，而是深深扎根于泥土，向着生活深处再出发，在与土地、与民众的紧密交融中，孕育出源源不断的新灵感与新动能。

（推荐人崔上系嘉禾县塘村镇高甫村党总支书记助理）

来源：苏仙岭下读好书

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