10月11日，《人民日报》“文物里的长征故事”栏目刊发《一张珍藏90多年的借据》，讲述了苏仙区良田镇菜岭村一张红军借据的故事。90多年来，段家祖孙四代把它卷在结婚礼单里、藏进竹筒最深处，直到去年老房改造才重见天日。有关部门提出可代表红军兑换借据，66岁的段元法婉言谢绝：“这个借据在我们家的分量，比钱重得多！”
二十担稻谷，为何重过真金白银？细读这个故事，一“借”、一“藏”、一“还”，三个字里，既有人民军队的本色，也有今天的共产党人需要接着作答的考题。
“借”字里，是一支队伍的自我约束。据段家父辈讲述，那年深秋山上已经下霜，红军宁愿挨饿受冻，也没动田里一粒稻谷；乡亲们请他们下山住，不肯；挑着粮食送上山，还是不收。最后拗不过乡亲们再三坚持，红军干部才以“借”的形式收下稻谷，郑重写下借据。粮是乡亲们主动送的，收下本也合情合理，红军却偏要写成“借”——这一个字，是把自己摆在了“欠债人”的位置上。这份自觉，在郴州大地有着深远的源头。1928年4月3日，毛泽东在桂东沙田颁布“三大纪律六项注意”，“借东西要还”便是其中一条。工农革命军初到沙田时，深受兵匪之害的百姓纷纷躲进深山；纪律立起来后，当地传唱起“世上哪种军队好，要数工农革命军”。六年后，在前路未卜的长征途中，这条“第一军规”依然被一笔一画地执行着。从沙田百姓“躲进深山”，到菜岭乡亲“送粮上山”，差别不在枪多枪少，而在对群众利益的那份敬畏。
“藏”字里，是一方百姓的真心托付。借据本是讨债的凭证，在段家却成了传家的信物。父亲段位光临终叮嘱“不要弄丢了那个箱子”，后人至今不肯兑换，他们珍藏的从来不是二十担稻谷的债权，而是“这支队伍靠得住”的信任。这份信任并非一家独有：从长征开始到1934年底，红军主力部队经过当地，中共郴县县委组织群众为红军筹集粮食12万公斤、草鞋2.8万双，接收伤病员417名。8名重伤不治的红军战士长眠山上，木奇岭从此有了“红军坂”的名字，村民常进山扫墓缅怀。“为什么共产党一来，老百姓都拥护？为什么红军走了，老百姓还怀念？”苏仙区委党史研究室主任曹勇的这一问，答案就写在这张借据里：你把百姓当亲人，百姓就把你当自家人。
“还”字里，是新时代共产党人接续作答的考卷。这张借据至今没有兑付，但这笔账其实一直在还——不是用稻谷和银圆，而是用老区群众越过越好的日子来还。这张借据与汝城沙洲的“半条被子”，同样诞生于1934年11月的湘南大地，讲的是同一个道理。市第七次党代会提出“续写‘半条被子’时代新篇”，续写的笔，就握在每一名党员干部手中。今天，我们手里虽没有写明“稻谷贰拾担”的借据，却有一份份对群众作出的承诺：年初公布的民生实事清单是借据，办事窗口的服务承诺是借据，惠民项目“确保按期完工”的表态，同样是借据。现实中，个别地方对企业拖欠账款，对群众许诺后“打白条”，有的民生项目开头热闹、收尾冷清，看似小事，透支的却是党和政府在群众心中的信誉。对照这张借据，每一名党员干部都该问问自己：许给群众的事，有没有像当年的红军那样，立字为据、言出必践？
还账，也包括守护好这份记忆。菜岭村正把借据故事搬上展板、带进课堂，还计划修一条通向红军坂的硬化路、建一座展馆。把这样的“小文物”保护好、讲生动，让孩子们从泛黄的纸页里读懂“我们从哪里来”，同样是在续写这笔账。
红军长征胜利90周年之际，这张借据重见天日，意味深长。纸页早已泛黄，“是实此据”四个字依旧清晰。红军写下借据的那一刻，就把“人民”二字记进了自己的账本。这本账没有结清的那一天，也不该有结清的那一天——它要求的不是一次兑付，而是一代代共产党人永远以“欠债人”的谦卑对待人民，以“还债人”的实干造福人民，在新的长征路上，把这份赤诚初心一直写下去。
一审丨谢莉娜 见习生 胡锦阳
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