暮色漫进书房时，我合上这本《有为有守：近代中国的知识人社会》。深读许纪霖教授这部深耕中国近现代思想文化史的力作，既是一次与历史对话的思想洗礼，更是一场立足郴州发展实际的精神对标。

许纪霖教授是中国近现代思想文化史研究领域的代表性学者，三十余年学术轨迹紧扣“知识分子与中国现代化”核心命题。《有为有守：近代中国的知识人社会》聚焦1895至1949年这一历史转折期，系统梳理了中国知识人在社会剧变中如何依托新兴的“知识人社会”——如报刊、学会、大学等公共平台，在“有为”与“有守”之间寻找精神与实践的平衡点。书中运用丰富的第一手史料，从《时务报》的启蒙呐喊，到《新青年》的思想激荡，再到抗战时期西南联大师生在炮火中坚守学术火种，生动展现了知识人在传统秩序崩塌与现代国家建构的夹缝中所作出的艰难抉择与精神坚守。

近代知识人的“有为有守”镜鉴

传统的底色：“士以天下为己任”的精神基因

传统中国的“士”是连接政治与伦理的核心阶层，“修身齐家治国平天下”的入世情怀与“为往圣继绝学，为万世开太平”的道义担当，构成了知识人最深层的精神底色。即便到了晚清，科举制度虽已腐朽，但“士以天下为己任”的集体意识依然强烈，如蔡元培中进士入翰林院后，未囿于书斋，任绍兴中西学堂监督时力排众议开设算学、格致等新式课程，将传统经学与近代科学融合；又如陈独秀虽批判科举余毒，却延续“士”对现实的关切，《新青年》的创办源于“以文字唤醒国民”的传统士人情怀。这种道统意识，不仅体现了传统士人重视经世致用之学，更从另一方面强调学问应该服务现实政治。

转型的阵痛：从“士”到“知识人”的身份重构

甲午战败（1895年）、庚子国难（1900年）打破传统认知框架，科举废除（1905年）切断学而优则仕的通道，新式学堂与留学潮催生现代知识分子。这一转型充满矛盾，知识人既脱离对皇权的依附，走向公共领域（如《新青年》同人通过报刊传播新思想）；又保持对“道”的追寻，如蔡元培辞去翰林院编修投身教育革新，任北大校长后以“兼容并包”打破书院封闭性，推动知识人从依附皇权转向服务公共领域；陈独秀通过《新青年》提出“自主的而非奴隶的”等六项标准，重新定义“道”为科学、民主的现代价值。知识人的生存空间不断随之拓展，从传统书院、乡绅网络转向学会（如强学会）、报刊（如《申报》）、大学（如北大）等现代公共空间。

有为与有守的辩证：在具体历史情境中的选择

书中通过大量案例展现知识人的选择：五四时期，胡适倡导“多研究些问题”，李大钊主张“根本解决”，表面是方法论分歧，实则都坚守介入公共事务的底线；抗战时期，西南联大师生在日军轰炸中坚持学术研究，闻一多走向民主运动前线，诠释积蓄力量“有为”与坚守良知“有守”的统一；1940年代知识人面临分流，但无论留大陆、赴台或赴美，真正的知识人都试图在各自位置上推动发展“有为”，且在守护独立人格中“有守”。

承续“有为有守”精神 赋能郴州高质量发展

“有为者常新，有守者常安”。在锚定“三高四新”美好蓝图、全面彰显“七个新担当”、持续深化“六大新行动”的征程中，党办人须以习近平总书记提出的“五个坚持”为根本遵循，将“有为有守”精神内化为政治品格、能力素养与行动自觉，在复杂局面中把稳方向，在改革前沿中善作善成。

坚持绝对忠诚，锻造政治生命的最高有守

“天下至德，莫大于忠。”对党绝对忠诚是党办的生命线，是最大的“有守”。要像近代优秀知识人坚守道统一样，将忠诚融入血脉、铸入灵魂。必须旗帜鲜明讲政治，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，坚决做到“两个维护”，在思想上政治上行动上始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。要严守党的政治纪律和政治规矩，把好政治关口，在推进“四大定位”深化行动、“四项重点”攻坚行动等重大部署中坚守政治立场，做政治上的明白人、老实人，确保党委的“坚强前哨”永不迷航、“巩固后院”坚如磐石。

坚持高度自觉，扛起服务大局的最实有为

“不谋全局者，不足谋一域。”党办工作需要紧紧围绕大局、时时聚焦大局、处处服务大局，这是“有为”的实践方向。要跳出固守一亩三分地的思维局限，胸怀国之大者、省之要者、市之重者，自觉把工作放到郴州持续深化“六大新行动”、全面彰显“七个新担当”的全局中去思考和谋划。要提升参谋辅政水平，围绕“四大定位”，聚焦锂电新能源、有色金属新材料等重点产业发展，深入开展调研，精准研判产业梯度转移、政银企联动等关键问题，力求“参”在点子上、“谋”在关键处。要强化统筹协调，推动郴佛对口合作、湘赣边区域合作等跨区域协作事项落地，统筹各部门力量围绕中心工作同频共振。要狠抓督查落实，建立闭环推进机制，对省市重点项目建设、民生实事办理等工作跟踪问效，推动党委决策部署不折不扣落地生根，以高效能的“三服务”工作助推郴州高质量发展。

坚持极端负责，恪守履职尽责的最严准绳

“慎易以避难，敬细以远大。”极端负责是“有为有守”在作风上的具体体现。党办工作无小事，任何环节都关乎党委工作的正常运转。必须秉承“文经我手无差错、事交我办请放心”的标准，将“高、统、快、精、严”要求贯穿办文、办会、办事全过程，弘扬工匠精神，于细微之处见精神，在细节之间显水平。要对标近代学人严谨治学的态度，针对郴州“十五五”规划编制、重大政策清单梳理等重点工作，做到精益求精、一丝不苟；面对强中心城区战略、城乡融合发展等复杂任务，敢于担当、勇于负责，主动破解难点堵点，以时时放心不下的责任感，为郴州经济发展目标筑牢保障防线。

坚持无怨无悔，涵养奉献境界的最深情怀

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”无私奉献是党办干部的鲜明特质和崇高品格，是“有守”的精神升华。我们要正确认识苦与乐、得与失、快与慢的关系，甘居幕后、甘于奉献。要学习近代知识人“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，把岗位当作奉献的平台，聚焦增进民生福祉的目标，在推进保障性住房建设、医共体组建、城乡客运一体化创建等民生工作中主动作为。尤其在矿博会、重大文旅赛事等活动保障、节假日值班值守等工作中，心无旁骛、脚踏实地，以“老乡回故乡、存量变增量”等招商理念为指引，服务企业发展和项目落地，在默默无闻的奉献中实现人生价值。

坚持廉洁自律，守牢政治底线的最强屏障

“廉者，政之本也。”廉洁自律是“有守”的底线要求，是必须守住的政治生命线。党办干部必须时刻保持清醒头脑，绷紧廉洁自律之弦。要严格遵守党纪国法和廉洁从政各项规定，聚焦干部廉洁风险防范重点，严守纪律红线，知敬畏、存戒惧、守底线。净化社交圈、生活圈、朋友圈，注重家风建设，像莲花般出淤泥而不染，在推进项目建设等工作中坚守廉洁底线，维护好党委机关和党办干部清正廉洁的良好形象，为营造风清气正的发展环境保驾护航。 

从许纪霖笔下近代知识人“在时代夹缝中平衡有为与有守”的精神图谱，到今天党办干部在改革深水区、发展攻坚期的使命担当，变的是时代方位和历史任务，不变的是以道自任、以民为本的初心，锻造的是立足大局、系统作战的能力。把“五个坚持”熔铸于“有为有守”，我们才能既做政治上的明白人，又做行动上的实干家，为郴州高质量发展凝聚磅礴力量。

作者黄强波系市专用通信局副局长

来源：苏仙岭下读好书

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