刚站上讲台，“铸魂育人”的念想就如一颗种子，在我心底萌芽生根。那时的我，急切地想从教育专业书籍中寻找答案，渴望尽快掌握教书育人的钥匙。我反复琢磨苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中“用心灵去触及心灵”的告诫，不断践行以“理解与尊重”赢得信任的交流方式，努力建立和谐的师生关系。当发现那位平素总是怯声怯气的小姑娘，经过几次耐心引导后，终于主动举手回答问题时，我真切体会到“以心唤心”的力量。魏书生《班主任工作漫谈》中倡导的“民主管理”，让我认识到班级自主管理的意义。学生为筹办班级图书角认真商议、最终达成共识的过程，更让我明白，教育是一场师生双向的奔赴。

回头翻阅那些边角起卷的教育随笔，往事自然浮现眼前：一个个课堂小插曲，如镜子般照见我的初心，也映出学子成长的轨迹；一件件生活小故事，像胶片般记录下我的成熟，也见证着学生信念的坚定。我曾满心以为，教育的全部智慧，都藏在那些油墨飘香的书页里。

一次偶然的机会，我参加了民进市委组织的郴州乡土文化调研，由此推开了阅读的另一扇窗。我忘不了汝城的祠堂古巷，忘不了那里的青石板路。路旁青苔沾着湿漉漉的晨露，被岁月磨得发亮的车辙中，仿佛还留着红军长征时马蹄的余温。祠堂前斑驳墙上的红色标语，历经日晒雨露，笔锋依旧铿锵，犹如烽火岁月里从未褪色的誓言。红军的印记依然清晰，脚下的土地依然芬芳，长征的精神依然闪亮。

当我手捧那带着历史温度的旧借据，轻抚那只编织精巧的小藤碗，心中的敬意油然而生。听长者用哽咽的声音讲述“半条被子”的故事——三位女红军将仅有的一条被子剪下一半留给村民，徐解秀老人惦念着那半条被子，等了一辈子红军；当我立于无名墓碑前，听村干部说起长征路上牺牲的小战士，他们英年早逝，甚至连名字都未曾留下——我百感交集，如梦初醒：脚下这片郴州大地，本身就是一部厚重的典籍，每一寸泥土都蕴藏着信仰的密码，每一座老建筑都镌刻着初心的痕迹。

从那以后，我的书架悄然发生了变化。教育专著旁，陆续增添了《长征在汝城》《浴血罗霄》《桂东沙田红色记忆》等一批带着乡土温度的书籍。挑灯夜读《长征在汝城》，常被那些血与火中淬炼的信仰故事打动，为红军的奉献精神折服。字里行间，我读懂了“初心”最质朴的内涵，也深深体会到“立德树人”的根本，在于引导学生读懂脚下土地的来路，明确未来的方向。伏案深研《浴血罗霄》，真切感受到革命先烈舍生取义的家国情怀，那如同一束穿透书页的光，照亮了我对教育使命的深层理解。当我在书中触摸到汝城沙洲村的温暖、宜章年关暴动的激昂、许家洞711矿的功勋、桂东沙田“三大纪律六项注意”的初心源头，曾经停留在理论层面的“理想信念”，终于有了可触摸的温度、可描绘的蓝图。

随着持续阅读与研修，我对乡土文化的兴趣日益浓厚。如今的书架上，教育专著与地方史志早已比邻而居：左边是陶行知“生活即教育”的育人理念，右边是郴州红色热土上的英雄史诗；上层摆放着教育论文中的精细育人策略，下层珍藏着乡土文化里的精神传承密码。

我开始把郴州的红色故事牢记于心，带进课堂：用“半条被子”里红军战士的爱民情怀，强化学生的“责任与担当”意识；借中国女排竹棚馆的坚韧不拔，激发学生的“爱国与拼搏”精神；以“夜宿梨山”秋毫无犯的感人故事，引导学生树立“纪律与规矩”观念。在实践活动中，我带领学生参观711时光小镇，探访许家洞711矿旧址，听退休老工人讲述建设者“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的往事。这本“无字之书”令学生受益匪浅、感慨良多。他们主动发起“红色故事分享会”，撰文歌颂矿工爱国奉献的精神，字里行间满载对无私奉献者的敬意。

持续浸润书海，不断分享交流，潜移默化地影响着学生。当他们仰起脸问“为什么半条被子能温暖几代人”，当他们提笔写下“我也要做郴州红色文化的小传人”，我忽然明白：阅读的意义不只在于获取知识，更在于找到与世界对话的方式——作为一名教师，我不仅要传授知识，更应将这片土地的精神养分，注入每个孩子的成长血脉。

从三尺讲台到乡土大地，我的阅读之旅，是一次从“专”到“广”的视野开拓，也是一场从“术”到“道”的精神修行。教育理论赋予我育人的方法，而郴州的红色文化，却让我触碰到育人的灵魂。那些在书页间追寻的长征路、读过的英雄志、浸润的爱国情，最终都化作讲台上的星光，照亮我立德树人的初心，也照亮学子前行的道路。

一审 | 曹琛 见习生 余丞林
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